走出自我的视域

作者: 来源:新疆经济报日期:2008-8-26 22:40:39

赵慧
    ■在工业时代到来的今天，大多数人只能从自我的视域中看待他人。在这个意义上，他人只不过是我的视角，或者说，他人只能是相对于主体的存在，这就给人一种幻觉，好像他人只能作为实现我的目的的客体而存在。每个人似乎都企图把对方化为顽石，从而取消对方的主体性，建立一种惟我独尊的主体和客体的关系。
    ■从本质上来说，走出自我的视域就是走出惟我独尊的心态，走向他人。这样，个体就不会觉得只有自己才具有实现自身需要的自由和权利，也不会认为他人只不过是实现自身需要的客体和手段，让他人只能为我而存在。
    在古希腊的一座神庙中，有一句神谕——“认识你自己”，古希腊人把它奉为“阿波罗神谕”，因为他们认为这句神谕象征着最高智慧。
    认识自我是一个漫长的过程，是个体人格的体认与确立的过程。认识自我的目的是睁开自己心灵的眼睛，审视“我”的世界，最终审视外部世界，走出自我的视域。
    世上最难的事之一，就是走出自我，把他人和自己放在一个平台上进行平视。如今，在市场经济条件下，我们的心智有些时候太过于复杂，失去了平视他人的特质，尤其是既不掩饰，也不逃避地平视他人。
    在工业时代到来的今天，大多数人只能从自我的视域中看待他人。在这个意义上，他人只不过是我的视角，或者说，他人只能是相对于主体的存在，这就给人一种幻觉，好像他人只能作为实现我的目的的客体而存在。每个人似乎都企图把对方化为顽石，从而取消对方的主体性，建立一种惟我独尊的主体和客体的关系。
    这种主体与客体的关系是人与人之间的一种失衡状态。这种失衡状态会导致人们相互之间心理上的封闭。
    人是社会人，人与人，人与社会之间是许多矛盾的综合体。在生活中，人们会遇到这样或那样的困惑与烦恼。个体渴望通过与朋友、家人、同事的沟通，及时缓解自己的压力。如果，每个个体能走出自我的视域，用平视的眼光看他人，个体内心的冲突和苦闷就会有了可以向他人释放的机会，这样的释放，让个体解除了心理上的痛苦，恢复到一种舒适的心理状态。反之，个体就会处于一种封闭状态，他内心的冲突和苦闷就难以释放。
    心理学家马斯洛告诉我们，当人的生理需要满足以后，心理的需要会驱使人们获得社会的关怀和认同，渴望有一个接纳他们的群体，这种心理上的渴求在今天快速发展的社会中显得尤其突出。这就需要人们走出自我的视域，关照他人，关照人们内心世界的需求。
    从本质上来说，走出自我的视域就是走出惟我独尊的心态，走向他人。这样，个体就不会觉得只有自己才具有实现自身需要的自由和权利，也不会认为他人只不过是实现自身需要的客体和手段，让他人只能为我而存在。否则，每个人都力图把他人当手段，而把自己当主体，在这种失衡状态中，每个人都是目的，每个人都是手段，结果每个人的目的都不能顺利地实现。
    如果这种失衡状态长期存在下去，个人就不能走出自我的视域，更不可能承认他人的主体性存在，承认他人的绝对价值和尊严，于是，在人与他人之间就构成了无视他人，只关注自我的状态，个体不仅很难认识自己，也不可能认识他人。这与我们现在的社会心态需求是不相容的。
    如果我们走出自我，用心灵的眼睛审视外部世界，审视他人，就会消除一些负面的、消极的心理变化，用积极的心态面对他人，以避免“把他人当手段，把自己当主体”危机的出现。

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