新疆一个吹斯布孜额的牧人

作者: 来源:新疆经济报日期:2008-8-26 22:25:18

【新闻报道】记者赵慧
7月中旬，在吉木乃县文化馆，努热阿得力拿起斯布孜额，嘴含着吹口，慢慢地吹了起来。古朴的持续长音，像风的呜咽，这悠远的乐音渐渐沁入到我的内心深处。它是牧羊人的歌声，也是风的歌声，歌声里有思念、有等待、有生命、还有广阔的蓝天和草原。
    短短的几分钟里，努热阿得力已经进入了自己的音乐世界中，他紧闭双眼，上身有些颤抖，双脚打着节拍，低沉的乐声在文化馆不大的排练大厅里回荡。
    努热阿得力停下来，有些腼腆地说：“今天吹得不好，气没有上来。”
    今年36岁的努热阿得力是吉木乃县托斯特乡的牧民，他手上拿的斯布孜额是一根长约50多厘米的铁管，是他自己制作的。
    斯布孜额是哈萨克族的一种吹奏乐器，是哈萨克族乐器的典型代表，分两孔、三孔和四孔3种，长度不一，其中四孔的斯布孜额最长，约60厘米。通俗地说，斯布孜额是哈萨克族牧民经常吹奏的一种竖笛，主要流行于阿勒泰、布尔津、塔城、新源、乌苏等地。它的历史久远，成书于公元11世纪的古籍《突厥语大辞典》，其上记载：斯布孜额为一种笛子。可见，早在公元11世纪以前，斯布孜额就已出现并流传于民间了，而且流传至今。
    如今，有很多人都喜欢斯布孜额那悠长、深远的声音，有一位当代诗人听到斯布孜额的声音，这样写道：
    被磨得发亮的笛
    在月神的抚摸下
    露出了能被吹响的迷人的孔
    难忘的旋律就将在荒原飘起
    从12岁开始，努热阿得力就开始吹斯布孜额，家里先后用坏的几十把斯布孜额，都是他和爸爸一起做的，他们先后用芦苇、杨木、松木制作过斯布孜额。去年，努热阿得力到朋友家去玩，发现了一根铁管，铁管的长度刚好是他熟悉的斯布孜额的长度，他就拿来比画了一下，在上面熟练地钻了4个孔，一把结实好看的斯布孜额就做好了。
    他用清水冲洗管身内壁，以使发音圆润，含着吹口一吹，低沉而悠远的声音仿佛从天边传来，他高兴极了，又有一种新的材料可以制作斯布孜额了。
    他告诉我，吹斯布孜额要把管身竖拿，用左手按上端两孔，右手拇指和食指按下端两孔，嘴要含着吹口，并略偏于嘴唇的左边，用舌尖堵住管口大部，留一小口为吹孔。先由喉部发出持续的低音，同时将气流送入管内，气流冲击管内空气后振动而发出筒音，这就是我们听到的声音，要吹完一句之后才能换气。
    文化馆的工作人员说，刚才他给我们吹奏的就是哈萨克族著名传统乐曲《额尔齐斯河的波浪》，他还会吹《思念》、《白色的走马》等传统乐曲。
    说起学斯布孜额，努热阿得力显得有些兴奋，8岁那年的暑假，他去外公家玩，在离外公家不远的一座毡房里，住着一位70多岁的哈萨克族老人，从他的毡房里常常传出悠长的乐声，在听到乐声的一刹那，努热阿得力的心动了。
    从爸爸那里，努热阿得力知道老人吹的是斯布孜额。一天，老人出去了，他就到老人的毡房里，拿着木制的斯布孜额看了又看，这个东西怎么会发出这样好听的音乐声呢。他试着吹了一下，什么声音也没有。他不甘心，又连续吹了几下，还是什么声音都没有。
    可是斯布孜额的声音每天都让他想了又想。他让爸爸帮他做一把，爸爸要来老人的斯布孜额，按照样子给他做了一把。虽然不能和老人的比，但是努热阿得力还是很兴奋，清晨或者黄昏，当老人毡房的乐声响起的时候，他就会拿起斯布孜额跟着吹起来。有一天，老人被他的音乐声吸引，停下来，走出毡房，发现努热阿得力就在离毡房不远处吹着。老人说：“好孩子，跟我学吧。”这时，努热阿得力已经偷偷地跟着老人学了一个多月了。
    一年多后，老人去世了，努热阿得力靠老人教给他的一些技艺，一边吹，一边摸索着，不知不觉就吹了20多年。
    努热阿得力的名气在当地越来越大了。2000年，喀纳斯景区的人找到他，让他到喀纳斯景区的农家乐表演。他去了。以后，每年的旅游季节，他都会去喀纳斯。
    他说：“在喀纳斯，我还有一个最大的收获，就是收了两个徒弟学吹斯布孜额，一个是布尔津的哈萨克族小伙子，名叫赛克，还有一个是阿勒泰的哈萨克族小伙子，叫阿布力汗。”
    努热阿得力和教他吹斯布孜额的那位老人一样，没有向这些孩子收取任何费用。

分享收藏到

【欢迎参与评论/建议】

上一篇：新疆乌尔禾最美的声音
下一篇：新疆集创作演奏于一身的艺术家乌斯满江

相关文章

新疆昌吉市北京南路168号(世纪花园) 新ICP备:05000483号 QQ-81055124 手机： 13039414517