新疆瓜子皮嗑出“普塔舞”

　　新疆歌舞。（阿迪力·那迪尔 摄）

　　哈密四堡，是著名的歌舞之乡。这一带的著名舞蹈家闻名哈密绿洲。一次偶然的机会，我路过这里欣赏到一种独特有趣的舞蹈，是哈密独有的原生态舞蹈。

　　那天正是黄昏，夕阳把四堡拉甫却克照得一片通红，九月的枣树在夕阳下把颗颗果实都打扮得耀眼四射，和着夕阳把整个村庄罩在光芒之中。

　　同行的地区文联副主席易新继先生上世纪70年代曾在这里当过8年老师，和此地乡亲混得滚瓜烂熟。这里的人们还是叫他“易老师”。

　　晚上是在他的一个学生家里，香味扑鼻的羊肉大嚼之后，欢乐的麦西热甫自然必不可少，但这舞蹈突然之间让我睁大了眼睛。他们跳的这种舞蹈我闻所未闻，程序是出人意料的新鲜。

　　在聚会上，小媳妇和大姑娘通常都喜欢嗑打瓜子，她们嗑瓜子只轻轻咬开瓜子尖部，嚼食籽仁，并不把瓜子壳完全咬开。这样瓜子皮只开尖部，底部仍不完全断裂。

　　她们把半张半合的许多瓜子皮一一套在一起，便成了“丫”形的花瓣状。大姑娘和小媳妇就用它来邀请小伙子或自己的女友跳舞以表示尊敬，就这样互相传递瓜子皮花。

　　如果瓜子皮花被传递给某人，而他（她）又不继续传递时，便表示他（她）已经看上了对方。这种邀舞方式历史悠久，随着时代的发展，它也随之发展丰富，被注入新的内容和形式，更加适合时代特点。

　　以前所用道具瓜子皮也演变成了现在的“丫”形手绢花，内容也增添了许多，哈密人民称其为“普塔舞”。

　　普塔舞开始前，由主人和委托人主持定夺哈密木卡姆中的某一套曲，算做普塔舞的开始。在哈密艾捷克的伴奏声中木卡姆开始，主人或委托人首先进入场中心，绕场一周向众人行鞠躬礼，手绢花舞便正式开始。

　　持手绢花者亲自表演舞蹈，舞过两三圈后，便邀请某个自己认为中意的人跳舞。接受者在场中自右向左舞三次，然后双手捧着手绢花，将其递交给接受者，考虑下次要把手绢花交给何人。

　　有些小伙子不好意思把手绢花递交给大姑娘，便交给某个要好的男朋友，这是由“不好意思”而产生的一种递交方式。

　　接受者要双手接上，并互相鞠躬致礼。这个交接舞蹈动作生动地表现出维吾尔族人民懂礼节、互相尊重的美德。

　　在我快速搜索该舞蹈的特点时，不由回头问身旁易主席的学生伊布拉音，他哈哈一笑，眉飞色舞地说：“这是一种古老的舞蹈，叫普塔舞，属于哈密山区文化，最初出自于哈密东部天山区，已经至少上百年了。和车轮舞一样，都是人们世世代代口传心授下来的。”

　　说着，他郑重地推荐道：“赖力汗老人是最正宗的普塔舞传人。”赖力汗原名叫耐买提博素克，1918年生于哈密四堡城吉格德库都克村的一个普通农民家庭。

　　耐买提博素克从小活泼好学，放牧回来骑在毛驴上，做出种种引人发笑的动作。他在舞蹈方面有着独特的天赋，只要有麦西热甫的地方，他就细细观看跳舞者的手脚动作。

　　有不明白的地方，他就在夜里对着月光看着自己的影子练习跳舞。耐买提博素克终于成了远近闻名的舞蹈家，而跳普塔舞是他的拿手好戏。

　　耐买提博素克打手鼓也是独具风格，自始至终保持平均节奏，并伴随各种打法，有抛鼓法，震鼓法，响环法，动身法，过头法等，样样运用自如。

　　他精湛的舞蹈水平、变化多端的动作，赢得了哈密观众的交口称赞，在自治区、北京的舞蹈演出中，获得了各族人民的赞叹。

　　可惜那天我们去的时候，耐买提博素克去了亲戚家，否则那天夜里我们就可以听到他年轻时学舞蹈更多的故事，而这些故事到今天，就像一个古朴的传说一样，耐人寻味。

　　

　　（新疆非物质文化遗产研究中心 黄适远）