新疆尉犁新解—安然又舒坦

　　尉犁的大漠胡杨。（资料片）

　　和尉犁县有感情的人，总是喜欢提到尉犁的另外一个名字——罗布淖尔。至于为什么，网上的解释是这样的：尉犁是“罗布荒原”边缘的绿洲，“淖尔”是蒙古语水洼、沼泽的意思。

　　当年蒙古军西征路过尉犁，见这里湖泊星罗棋布，沼泽无边无际，于是便取名为“罗布淖尔”，即“罗布连片的沼泽”之意。可是，这些并没有史书文物佐证。

　　《现代汉语词典》把“淖尔”解释为湖泊，罗布淖尔汉语直译为罗布泊。罗布泊从远古的时候就是水泽茫茫，它包括了西域三十六国的若羌、楼兰、且末、小宛、山国和尉犁。

　　如果罗布泊是一个大家庭的话，尉犁仅仅是它的一个孩子罢了。尉犁的外延太小内涵不够，实在包括不了罗布泊。

　　再说，今天地理上的罗布泊地区在若羌县境内，与尉犁县无关，再坚持那样的说法有点牵强附会。

　　新疆的许多地名发音很怪，比如喀（kā）什有人偏叫喀（hǎ）什，《现代汉语词典》只承认前面一个发音，读音正确的往往是外地人。尉犁的“尉”有wèi和yù两个发音，为什么人们偏要读yù？

　　话说汉武帝时期，桑弘羊曾建议在渠犁（今库尔勒）一带屯田，由使者校尉专门负责，相当于今天的生产建设兵团。

　　屯田从公元前91年提出到公元前68年实施，取得了成功，从而有了“校尉（wèi）开犁之地”的“尉犁”地名（据《新疆简史》）。

　　“尉”是古代官名，多指武官，有太尉、校尉、县尉等。既然取名与“校尉开犁”有关，理所当然应该叫“尉（wèi）犁”，但是，民间大家都在念“尉（yù）犁”。

　　这实在是不可思议，就连许多老新疆人也犯嘀咕搞不清楚。《现代汉语词典》对此的解释也只是：“尉犁（Yùlí）——新疆地名”，没讲道理。

　　笔者琢磨大概有两个原因：一是大家都认为的传说，“尉（yù）犁”与“御犁”谐音，意思是“皇帝的犁铧”。

　　西汉统一新疆后设立西域都护，《汉书·郑吉传》说：“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。”西域都户郑吉推行屯田，把中原先进生产力引进来，奉“御旨”行事，开沟挖渠兴修水利，制作犁铧赠予当地人耕种，很快富甲一方。

　　人们把好生活归功于事半功倍的“皇帝的犁铧”，于是，这里便有了“尉（御）犁”、“渠犁”等地名。

　　从汉字结构来分析，铁犁的发明使用无异于一场革命。农业由刀耕火种转向深耕细作，人类社会进入了一个新的文明时代。

　　简化字“犁”=禾+刂+牛，正好说明“犁”是用牛拉着耕地的刀具。目前发现最早的“尉”字是小篆，小篆“尉”字和楷书“尉”字区别只有一个“示”，小篆“示”的“小”是“火”，上边的两横代表烧热的石头、沙袋、甚至是烙铁。“尸”是有病屈卧不动的人体，“寸”是手。整个字描绘的是远古巫医手执滚烫石头、沙袋或者烙铁给人热敷治病的情景。

　　“尉”是后起字“熨”的本字。这样的热敷医术需要心硬手狠，所以后来武官名多用“尉”，今天的军衔也有“尉官”。

　　热敷治病虽说要遭点罪，但它可以解除人的病痛，使人身体得到长期舒适，由此引申为“安慰”，用心替人解除肉体或者心灵上的痛苦是最大的安慰，这就是“尉”要用心，使人感到心里像被烙铁熨过一样平顺舒坦。

　　分析到这里，“尉”便有了心里安然、舒坦的意思，所以按这个意思应发音yù（据谷衍奎编《汉字源流字典》）。

　　从上古到北洋政府财政大员谢彬写下《新疆游记》，尉犁都是“沿途草湖弥望，胡桐亦多”，“庄田弥望，胡桐成林，芦苇丛生，地味肥美”，想鱼就渔，想畜就牧，想粮就农，人们自由自在，日子格外地安然舒坦。

　　“尉（yù）”字的安然舒坦是人生的最高境界，因此，今天的尉犁人民便认准了这个“尉（yù）”字。

　　（库尔勒 李明华）