新疆于田老街：梁上雕花 屋顶串门

　　戴头巾的老妇穿着黑色的艾德莱斯绸长裙，躲避着我们的镜头。孩子们则鲜活生动地大睁着睫毛翘翘的黑眼睛，嬉笑着自动排成一排，期待着相机的“咔嚓咔嚓”。

　　库尔班江书记介绍道：老城区人口密度较大，房屋建筑密集，总建筑面积29.5万平方米。住房基本都是黄黏土建造的土房，是典型的生土建筑。一个巷道内一般都有五六户人家，家家户户由弯曲和深浅不一的小巷相连，即使从屋顶走也可达到串门的目的。

　　在老街中漫步，穿着皮大衣的老人惬意地坐在门前晒太阳，放学的孩子花花绿绿地飞奔而去，摩托扬起一阵尘烟。打馕的母子在馕坑前忙碌着，戴花头巾的姑娘回眸一笑整条街都亮了起来。

　　阿不都艾尼·阿奇木老人的家就在小巷深处，一进门，好客的女主人身穿箭服、头戴黑色的小花帽用淳朴的笑容迎接着我们。

　　走进院子，扑闪着大眼睛的维吾尔族少女端着铜壶用温水给我们清洗双手，旁边有人小声嘱咐：“洗完手千万不能甩水，要用毛巾擦干。”因为在维吾尔族习俗中，洗手后直接甩手上的水是很不礼貌的行为。

　　这个民居是典型的和田特色“阿依旺（维吾尔语意为宽敞明亮的地方）”建筑形式。不同的单元围绕一个阿依旺而构成一个整体，阿依旺成为这个民居整体的核心。从外观看似乎是封闭的，而在内部看却是对大自然敞开的，顶部开有天窗，通风而透亮，光线从这里流泻投在地上，形成一个光圈。 

　　洗手的地方即是民居宽大的外廊，有两处铺着花毯的炕台可以休息、聊天，木头柱子之间有木雕和石膏纹样相辅相成，装饰精美。

　　房顶是用木椽建成，有条件的人家房梁摆得较密，刨光的小木椽叫“瓦萨”，一个挨一个瓦萨排起来，然后放苇席，再压上厚厚的泥土。圈梁上是几何纹样的木雕，显得古朴雅致。夏天天热的时候，一家人在这里乘凉、吃饭、聊天、看电视，好不惬意。

　　进门的左右两侧都是房间，门上挂有美丽刺绣的挂帘。主人把我们迎进正对大门的房间，花帘一挑，迎面是一张宽大的炕，炕上铺着花团锦簇的地毯，墙上挂的也是壁毯。细看之下，在新疆沙土中，艳丽的花朵在民居里无处不在。

　　于田县由于气候干燥、降雨量少，县境内维吾尔族老乡居住的房屋一般为土木结构的平房，墙为泥土夯筑而成，以树木为支柱。房屋高一般约3-4米，屋顶是平的，上有方形采光天窗，夏天人可上屋顶去乘凉或堆积瓜果、粮食和杂物。有的民居房顶上铺着金黄的苞谷粒，有的直接做了牲畜棚。

　　每个房间几乎都有一个高约一尺的实心大土炕，占去房间三分之二的面积。人们脱鞋上炕，盘腿而坐，在炕上招待客人、吃饭聊天，当然还有睡觉，一个炕有多种用途和功效。

　　维吾尔族人生性热情好客，从他们的房间布局上就可以看出。客厅在民居中占有很重要的地位，即使在很小的住宅内，也得设有一个做客厅的房间。由于气候原因，民居居室有夏冬之分，一般外间为夏室，面积较大，内套间为冬室，面积较小。

　　对于生活在干燥、景观色彩单调的沙漠戈壁中的人来说，家居色调必须与这种恶劣的环境形成对比。因此，维吾尔族人相比其他民族更重视居室内色彩，那些艳丽的色彩与单调的土墙形成强烈的反差，无论外面的世界如何荒凉，家始终是温暖快乐的窝。

　　维吾尔族人讲究在房沿、廊柱、室内天棚上绘制、雕刻各种花纹图案，常见的有彩绘、石膏雕刻、砖刻、木雕等形式。所以于田民居在装饰造型等方面体现了维吾尔民族“统一中求变化”，追求整体和谐之美的艺术特色和生存智慧。

　　在于田老街，经过的每一扇门都各有特色，有雕花木门、有镶花铁门；有的簇新闪亮，有的斑驳古旧；有的雕梁画栋，有的简朴古拙。有的门前种着一棵枝叶茂密的果树，还有的门前是一株绿叶肥厚、果实鲜浓的蓖麻。每一扇门后都是一台人间悲喜剧，每一扇门后，都有讲不完、说不尽的故事。

　　（文/毕然 图/阿迪力·那迪尔）