避免人与人之间的失衡状态

作者: 来源:新疆经济报日期:2008-8-31 21:49:07

□记者卉子
    ■从这种主客关系出发，每个人都觉得只有自己才具有实现自身需要的自由和权利，而他人只不过是实现这种自由与权利的一种物质手段，也就是他人只能是为我而存在。于是，人与人之间就出现了争斗。每个人都力图把他人当作手段，而把自己当作目的，结果形成了人对人像对狼一样的局面，这就是人与他人之间出现了失衡状态，在这种失衡状态中，每个人都是目的，每个人又都是手段，结果每个人的目的都不能顺利实现。
    ■避免人与他人的失衡状态，就要从自我视域里超越出来，既承认我的主体性，也承认他人的主体性，既承认我的目的，也承认他人的目的，既承认他人是我的手段，也承认我是他人的手段，使 “我他”之间互为手段，互为目的，这样人际关系的失衡就会减少，相互争斗就会消解，人与他人、人与社会的和谐度就会像水圈一样扩散，这也是现代文明社会进步的一种标志。
    8月23日，在2008年北京奥运会跆拳道男子80公斤以上级一场铜牌争夺战中，古巴选手马托斯因对主裁判的判罚不满，竟然袭击了主裁判，受到终生禁赛的处罚。在万众瞩目的比赛中发生的这段小插曲，仅仅是人与他人失衡状态中的一朵浪花。现实世界里，人与他人的失衡状态则会导致一系列社会问题。
    之所以会出现人与他人的失衡状态，是因为人只能在自己的视域里看待自然，在某种程度上，人也只能从自我视域出发去看待他人。在这个意义上，他人只不过是我的注脚，或者说，他人只能是相对于主体的我而存在的东西。这就给人一种幻觉，好像他人只能是物，也只能作为实现我的目的的客体而存在，每个人似乎都有一双“摩杜沙”的神眼，企图把对方化为顽石，从而取消对方的主体性，建立一种惟我独尊的主客关系。
    从这种主客关系出发，每个人都觉得只有自己才具有实现自身需要的自由和权利，而他人只不过是实现这种自由与权利的一种物质手段，也就是他人只能是为我而存在。于是，人与人之间就出现了争斗。每个人都力图把他人当作手段，而把自己当作目的，结果形成了人对人像对狼一样的局面，这就是人与他人之间出现了失衡状态，在这种失衡状态中，每个人都是目的，每个人又都是手段，结果每个人的目的都不能顺利实现。
    人有种种关系维度，但都与我的利益紧密相关。所谓自己的视域不是一般的视域，而是自己利益的视域，是能够满足“我”的利益的。站在这种“为我”的立场上，人与他人之间就很容易出现冲突。
    西方社会认为，我和他是对立的关系，也就是人与狼的关系；而中国的文化传统讲究的是“我他”之间的和谐，是“己所不欲，勿施于人”的关系。
    如今在我国社会的快速转型过程中，“我与他”的关系也在发生着变化。市场经济一方面带动生产力的迅速发展，极大地激发了人的创造潜能，同时也大大刺激了人的物质欲望，使人陷入到对物质和利益的无限追求之中，人会因膨胀的欲望去妨碍，甚至去侵犯他人的利益，力图把他人变成相对主体的我而存在的东西，把他人只作为实现我的目的客体而存在。因此，人与他人之间就不可避免地出现失衡状态。
    生活在这个世界上的每个人，都要与他人打交道，人作为社会的人，必须面对他人的存在，这是人与社会关系直接而具体的体现。人类要生存，首先必须满足各种需要。任何需要都是一定主体在生产关系的基础上，在一定的客观条件下，对一定对象的需要，都必然通过一定的社会关系才能实现。这就必须处理好人与他人的关系，每个人要走出自我的视域，承认他人的主体性存在，也就是承认他人的绝对价值与尊严，必须在人与他人之间构成一种主体与主体的关系。
    避免人与他人的失衡状态，就要从自我视域里超越出来，既承认我的主体性，也承认他人的主体性，既承认我的目的，也承认他人的目的，既承认他人是我的手段，也承认我是他人的手段，使“我他”之间互为手段，互为目的，这样人际关系的失衡就会减少，相互争斗就会消解，人与他人、人与社会的和谐度就会像水圈一样扩散，这也是现代文明社会进步的一种标志。

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