莎车县位于昆仑山西北麓，塔克拉玛干沙漠西南缘，叶尔羌河从境内穿流而过，是古“丝绸之路”上的一个重镇，有着“乐舞之都”美誉，是维吾尔《十二木卡姆》的故乡。千百年来，关于“莎车”这一地名的由来及释义，在各类资料上却始终说法不一，各有见地。

莎车木卡姆。（新华社）

　　地名之趣

　　有这么一个笑话，说某一官员驱车前往莎车县视察工作。

　　从喀什到莎车，约有200多公里，路途较为遥远。途中，该官员见驾驶员一路疲劳，有点打瞌睡，在汽车穿过漫长的黑孜戈壁、前面呈现出一片郁郁葱葱的绿洲后，便不紧不慢地对他提醒：“前面…就是…莎车，不要……”结果，话还没说完，只听一阵刺耳的紧急刹车声，汽车便匆匆地停在了路边，满车人“前赴后继”，哭笑不得。原来，这位正在走神的“吾斯达”（维吾尔语，意为师傅），错把首长所说地名“莎车”听成了“刹车”。

　　“莎”虽与“刹”同音，但音同字不同。“莎”字一般用于地名或人名。“莎车”就是典型的地名一例。

　　据说，早在战国时期，“莎车”一词就已在我国历史地理的记载中出现了。《逸周书·王会解》记有这么一段文字：“正北、空同、大夏、莎车、姑师……请令以橐驰、白玉、野马……良弓为献”。这充分说明，“莎车”这一地名不仅在战国时期尚已使用，而且和中原人有着密切的经济贸易往来，合作关系不是一般。

　　说法众多

　　然而，千百年来，关于“莎车”这一地名的由来及释义，在各类资料上却始终说法不一，各有见地。

　　第一种说法是：三国、北魏时期，莎车称为“渠莎”，属疏勒。隋、唐、北宋时期属于阗，南宋属西辽。

　　第二种说法是：元代时，莎车为察合台后王封地，称作“押尔牵”、“雅尔堪”、“也里虔”、“鸭儿看”等。明朝时，莎车属东察合台汗国，明史称作“牙儿干”。在现代维吾尔语中，莎车则读着“延坎”或“延尔坎”。这些叫法，大都是音译而成，其大致意思基本相同，即“土地广袤无垠”。

　　第三种说法是：“莎车”应叫“叶尔羌”，并有四个版本：

　　版本一：早在西周时，莎车已是西域城邦之国。东汉时，莎车王康曾被封为“汉莎车建功怀德王”、“西域大都尉”，代表东汉管辖天山南北。元代时，莎车与翰端（和田）、合什哈尔（喀什噶尔）并称“南疆三大城”。后因此地有著名的叶尔坎驿站而将地名更为“叶尔羌”。

　　版本二：莎车境内的密尔岱山，自商周以来就以盛产青玉（叶尔羌玉)而著称。人们认为，叶尔羌玉如同新疆和田玉、河南南阳玉、辽宁岫岩玉一样，玉石均以产地命名。过去的莎车就叫叶尔羌。按此说法，据查《莎车县志》，的确有一记载：“宋太祖开元三年（971年），今县境一带在西方文献中称为‘鸭儿看"，后译为叶尔羌”；“明正德九年（1514年），莎车古城为萨亦德建立的叶尔羌汗国国都”。叶尔羌曾一度成为新疆乃至中亚地区的政治、经济、文化中心，叶尔羌因此而名震一方。

　　版本三：“叶尔羌”系古突厥语，它最早出现在十一世纪语言学家麻赫穆德·喀什噶里的经典巨著《突厥语大词典》中，意为：“崖城”。

　　版本四：“叶尔羌”系回语，《西域同文志》释为：“回语，叶尔，谓地；羌，宽广之意。地宽广，故名”。

　　第四种说法是：汉代时，莎车就是西域36国之一，因此而得名。

　　总之，不管“莎车”过去叫着“叶尔羌”，还是“鸭儿看”，但从清代光绪年间新疆建省后，光绪九年（1883年）这里便置直隶州，莎车就一直延用了这一古名，音读“shā chē”至今，这是一个不争的事实。

　　后来，莎车的行政区划及隶属关系虽然又几经变化，但从未更改过地名。光绪二十八年（1902年），莎车直隶州升为莎车府；民国元年（1912年），莎车本府改为莎车县；1929年莎车县分成莎车和叶尔羌两县，1943年复并，同年增设莎车（第十）督察专区；1949年后为莎车专区驻地；1956年撤莎车专区，归喀什地区；1978年后属喀什地区至今。